By Albert Camus, Raymond Gay-Crosier, Agnès Spiquel-Courdill

Ce Cahier offre au lecteur un parcours très éclectique autour d'Albert Camus : les six sections visent à proposer des éclairages originaux sur sa vie, sur ses oeuvres - roman et théâtre -, sur sa pensée et sur ses engagements. Aucune recherche d’exhaustivité dans notre démarche : d’amples synthèses voisinent avec des « petits faits » ; des témoignages directs avec des études très « pointues » ; des textes de Camus avec des textes sur Camus. Nous avons voulu varier le plus attainable les issues de vue, pour que chaque lecteur circule dans le Cahier en gardant sa liberté d’interprétation. Nous voulons le rendre proche, frayer des voies vers l’homme, vers l’artiste, vers le penseur engagé, vers le journaliste – de manière que le lecteur du Cahier ait envie de lire ou relire telle ou telle des oeuvres de Camus. Nous avons pensé notre tâche comme celle de passeurs.

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Si nous rejetons désormais le principe de puissance, nous devons nous battre sans répit et passionnément. Sinon, le monde va à sa perte. Nous devons éprouver de la compassion envers nos semblables.  Camus a évoqué le pessimisme et l’optimisme. Le pessimisme européen considère la vie tout entière comme une tragédie ; l’optimisme américain la considère comme bonne et merveilleuse. Il convient d’opérer une synthèse entre l’optimisme américain et le pessimisme des jeunes Français. Il faut nouer des liens de solidarité et de sympathie entre ces deux pays et susciter la compassion envers l’humanité.

Au total, le bilan est positif. Il pouvait être très chaleureux. J’apprécie beaucoup chez lui sa faculté de douter sans arrêt de lui-même, dans tous les domaines, y compris ses capacités d’écrivain.  » Pourtant, à mon avis, son chef-d’œuvre. J’ai souvent demandé à Sartre quel livre de Camus il préférait.  » Sartre n’aurait pas écrit Les Mots s’il n’y avait pas eu La Chute. Pendant les cinq ans où j’ai travaillé sur cette biographie, j’ai vécu avec Camus. Je ne me suis jamais ennuyé avec lui. Je me suis irrité et je me suis enthousiasmé.

A.  : Par quoi passait ce côté aristocratique ? M.  : Je ne sais pas, c’est difficile à définir. C’était d’abord son visage dessiné avec beaucoup de pureté, la ligne du nez, des pommettes, de la bouche – et puis son regard, 30 son maintien. Je pense que cela venait aussi de sa manière de bouger, de ses attitudes, sa façon de s’accouder à un meuble, d’ouvrir un livre. Tout un ensemble de choses. A.  : Pour revenir à ses œuvres, vous les aviez lues en français ? M.  : Bien sûr ! Vous savez, le danois, je ne le parle pas très bien.

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